这篇文章比较生涩，我才疏学浅，肯定有很多理解不到位的地方，欢迎大家指正。
乩仙娄子春自称自己是宋末的进士，文丞相的朋友，修炼有化形之术，在九幽使者家里教了四百年书。九幽使者掌管人间生死之事，地位只比王爵低一等。娄子春说起人间的祸福之事十分灵验。
有问他关于轮回说法的人，娄子春说道：“轮回之说不是三言两语就能说明白的。死法有多少种，活下来的办法就有多少种。德行大的人会成为神佛；有来头而没有业障的，死后仍然回归原位；没有德行，也没有来头的，如果气息没有散去，即可以再次转世为人，如果气息散尽，那么就算活着也等于死了，死了就更不用说了。
但是微弱的魂魄，就像风炉里的炊烟一样，一时不会消散，往往团成一团气体，四处飘荡。有的时候被风吹到阴山之下，那里异常寒冷，只有冬至日那天有一线阳光照到阴山，群鬼慢慢从僵硬变得活动起来，沿着阳光照射的地方而行。
到了人间，就再次投胎做人，一个人的身体里，常常有很多魂魄，而不只是一个人的魂魄。而那些掉在阳光外的，仍然回到阴山，等到第二年的冬天来到。”
有的人问：“有第一次当人的吗？”娄子春说道：“这种很多，比如草木，其中没有旧根而直接生长出来的，就是第一次当草的草；像这样没有投胎而直接成为人的人，就是第一次当人的人。”
有的人问：“鬼有变化成东西的吗？”娄子春说道：“有。一般娼妓戏子化为虫子蝴蝶之类的；而恶人化作长蛇猛虎之类的。”
有的人问：“被雷劈死的鬼会化作什么？”娄子春说道：“化作蚯蚓。”谭子《化书》中提到过：凡是被雷劈死的，捣烂蚯蚓，将汁液敷在他的肚脐眼上，就能让他复活。这话似乎有据可依。
原文：
乩仙娄子春，自首宋末进士文丞相友也，修炼形之术，在九幽使者家处馆四百年。主人司人间生死事，降王爵一等。子春言人间祸福事，甚验。有问轮回之说者，子春云：“轮回非一言可尽，凡死法有数种，生法亦有数种。德大者，成神佛；有来因而无业谪者，仍归原位；虽无德无来因而气未散者，随投人身；其余散尽者，生即死，死更死矣！然微魂小魄，如风炉炊烟，一时未能消化，往往团为一气，在氤氲鼓荡之中。有时被风吹至阴山下，寒冷异常，惟冬至日有阳光一线，流照阴山，群鬼蠕蠕然，僵而复动，攀日线而行，得至中国，复投人身。投做一人之身，常合群鬼而来，非止一人之魂也。其堕落于线外者，仍归阴山，再待来岁冬至矣。” 或问：“有初世为人者乎？”曰：“此类甚多，譬如草木，其无旧根而生者，即是初世为草之草；犹之非投胎而来者，即是初世为人之人。”问：“鬼有化物者乎？”曰：“有。大凡娼优化虫蝶，恶人化蛇虎。”问：“雷击之鬼何化？”曰：“化蚯蚓。”《谭子化书》言：“凡被雷击死者，捣蚯蚓汁覆其脐可活。”斯言盖有所本。